八岁的她重生成为妖后，十八岁的身体，住着一个八岁的小孩，一心想要嫁给别人，可是别人跟她说你不能再结婚了，有个男人却对她说，我娶你，呜，爸爸他对我好好，我要嫁给他……

◆这是一个心怀仇恨扮猪吃老虎的真爷们儿和一个妙手逢春长相娇美的女汉子从相遇到亲亲爱爱携手改变命运过上幸（毫）福（无）甜（节）蜜（操）日子的故事。 ◆某皇帝陛下（痛哭）：我失散多年的兄弟啊，江湖赚钱路漫长，不如跟我回去吃皇粮 叶子瑜（撇嘴）：朝廷如履薄冰心机深，我等自讨苦吃又为甚！ 某女（哀怨）：斗转星移再相遇，你丫怎能私奔弃我去？ 某男（欺身）：娘子，敌人太奸猾，咱们还是继续生儿砸吧。 叶子瑜（踹飞）：给姐圆润的离开！ 某男凑上前：牙床奏乐章，帷帐似风绕，只叹春宵苦短多寂寥，心似狂潮...... 叶子瑜：...... PS：一对一，身心干净，温馨宠溺

21世纪金牌杀手无颜，居然被自己的雇主和梦中情人联手杀害，重生到了传说中威震边关的倒霉女将军暮无颜身上。既然重活一世，那势必要潇洒一回，玩转朝堂，整顿后宫，脱了战袍换霓裳，下了战场上龙床。帝染轩：爱妃，你功高至伟，寡人都不知道该奖赏你什么了。无颜：陛下，臣妾倒是有个两全的好办法，您可以以身相许啊，今晚我要在上……

她，出身帝王家，是名满江湖的女暗卫，却因所谓“爱情”甘愿成为他人替身，被陷害，被打断手臂，失去孩子……终落得自尽的下场。 她，以美妙的声音为代价换得重生，凤凰涅槃…… “以此江山为媒，当娶白一珂为后。” “便是不嫁，这江山也终是我白一珂的。上辈子欠的，这辈子你早该奉还！”

田七七怎么也想不到，自己竟穿越到了最近常看的一部古风小说里。 而她，田七七，竟成了书里最讨厌的女十八线皇后！ 既来之则安之，她是绝对不想和女主争夺皇帝的，如果能选，她肯定是想做女主的。 在那个暗潮汹涌的朝代，且看田七七如何混的一口粮食吃。

　　21世纪女特工，穿越成花痴丑女，还被妖孽王爷给强了！ 　　这位爷病娇傲慢：“本王绝不会娶你，有什么要求尽管提！” 　　月轻尘霸气回应：“成年人谁还没个一夜风流……四王爷千万不要放在心上。” 　　都说她又丑又花痴？她破茧成蝶，倾城绝世。谁欺她一分，她十倍还之。 　　说好绝不娶她的病娇王爷，婚后强行违约！不分居，不分床，还不准她和其他男人约会，看一眼也不行……

【古代言情+萌+ 宠妻+马甲+打脸】及笄当晚，她被继妹下药，失身陌生男人，生下死婴被迫离京。五年后，她带着两个缩小版自己回京。意外得知，孩子爹竟然权倾朝野，并且，他的身边，也有两个缩小版自己……

在抗日战场上的谢少将被子弹击中壮烈牺牲，却意外穿越到了封建的周晟王朝。周晟皇帝昏聩无能，官员酒池肉林，百姓民怨沸腾，战火四起，赤地千里。谢少将穿越到了岷州知府谢才运家里。彼时水患令人堪忧，地方官员治理水患无能，将谢家推出去作为挡箭牌，谢家被抄家，谢少矜也被发到军中沦为军妓。在去往军营的路上帮助军队解决细作问题，智谋绝佳被军队将军看中，利用谢少矜之后却想要除之而后快，表面浓情蜜意不过是虚与委蛇。谢少矜杀了将军，解救军妓，带领被迫害的女子起义。而周晟皇子注意到了谢少矜，企图利用感情杀死女主……

老子的《道德经》一书，仅五千余言，但她文约义丰，博大精深，涵盖天地，历来被人们称为“哲理诗”。她不仅深刻地影响着一代又一代的中国人，也深刻地影响着世界人民。随着科学技术的不断发展，《道德经》一书越来越引起世界人民的广泛关注。自韩非的《解老》、《喻老》至今，据说仅国内的《道德经》译注本就不下千种。但到今天为止，可以说哪一个注本都没能真正地说明老子究竟说了些什么。世界各国的注本也很多，发行量都很大，但是，中国人的经典，中国人不能悟透，何况外国人。 在人们的思想观念中，至今还普遍存在着老子思想是反对仁义智慧，反对革命，主张消极被动、无所作为、甘守懦弱、逆来顺受、保守倒退的观点。这些观点也是历代哲学家比较普遍的观点。历史教材是这么说的，哲学教材也是这么说的，老师讲授的时候也就讲：“有为不如无为，有用不如无用，活着不如死了。”因此，在强调“有为”的社会里，很少有人去读《道德经》，我亦是。这些年，气功能够强身健体的观念深入人心。体弱多病的我自然找一些气功方面的书来读，这便使我零星地接触到老子的学说。待到系统地阅读了《道德经》以后，真是感慨万千，哪里是老子消极、反动？分明是人们误解了老子！于是，我便产生了重解《道德经》，还老子本来面目的冲动，因此也就有了眼前的完全否定了前人歪曲老子哲学思想的《道德论》。 拙作决非人云亦云，实为有感而发。多年的默修实践经验告诉我，老子的《道德经》是真理。但是，没有高深的道的境界和丰富的哲理思维，要想真正理解《道德经》这一世界上最伟大的哲学著作，实在是太难太难。所以，我决不敢说我理解了老子，但是，我坚信，我理解老子的思路是对的，对老子哲学思想的充分肯定也是正确的，并深切体会到整个人类价值体系的转变必将从人们真正理解老子的《道德经》开始。当然，是对是错，只要面向了读者，自有道德大师们来斧正，这也是我衷心希望的。我知道，我现在对《道德经》所作的解释还是十分浅陋的，其中的许多章节连我自己都不满意，原因就是我的学识实在是太有限，境界也太浅太浅。倘若再过十年、二十年，那时，展现在读者面前的《道德论》决不是现在这个样子，可以说，无论是字面功夫还是哲理的体悟水平都会有所提高，可我不愿这样做。学问要靠大家做，集体的智慧是无限的，只要能够起到抛砖引玉的作用，让老子的道德思想早日遍布人间，我的心愿也就实现了。