苏沐悠原本以为，撞大运穿越了，有禁欲养眼的美男宠着，有个暴躁未婚夫逗着，还有老祖宗撑腰……结果却发现，这些全都是假象！真相却是……

乔府的二小姐突然诈尸了？ 整个乔府登时掀起了腥风血雨……乔言曦活了过来，而且活得更加凶残！

穿越被迫嫁给傻子？ 药膳在手，岂能任人摆布！ 爹不疼娘没有，后娘千方百计想卖她？ 统统让你们有来无回！ 药膳食补，怎就对这个傻子无效？ “娘子带我玩游戏？” “不玩！”某女瞪着踏上撩人的某傻夫。 “昨天你还要玩！前天也是！大前天也是！今天又不准，一会又要……” “停！”某女无语问苍天。 长夜慢慢，余生唯此。

苏艾：我这一辈子，求的只有一件事，承认你爱我。詹凌枭：我这一辈子，谁都不欠，唯独欠你一句话。爱一个人能有多难，难过千山万水，遍体鳞伤，还是不肯放手。詹凌枭之于苏艾，犹如毒药。

一朝穿成南朝医圣遗孤，逃婚路上捡回身受重伤的当朝太子 此后，整个后宫每天都能看到皇后娘娘端着药碗的样子 “陛下，该吃药了”

我娘因沈家公子与公主调笑时的戏言被公主剥了脸皮惨死，我拿着她的买命钱，换了一张与公主一模一样的脸。 我用这张脸攀上了沈家公子的床。 他拿我肆意取乐做公主的替身，我笑他看不清温柔乡里藏着利刃。 由爱生妒，由爱生怖，弄权者，终被造化拨弄。 阿娘啊阿娘，你若泉下有知，且一步步看着这些高门贵户，如何被他们视若草芥的贱民，玩弄于股掌之中。

老子的《道德经》一书，仅五千余言，但她文约义丰，博大精深，涵盖天地，历来被人们称为“哲理诗”。她不仅深刻地影响着一代又一代的中国人，也深刻地影响着世界人民。随着科学技术的不断发展，《道德经》一书越来越引起世界人民的广泛关注。自韩非的《解老》、《喻老》至今，据说仅国内的《道德经》译注本就不下千种。但到今天为止，可以说哪一个注本都没能真正地说明老子究竟说了些什么。世界各国的注本也很多，发行量都很大，但是，中国人的经典，中国人不能悟透，何况外国人。 在人们的思想观念中，至今还普遍存在着老子思想是反对仁义智慧，反对革命，主张消极被动、无所作为、甘守懦弱、逆来顺受、保守倒退的观点。这些观点也是历代哲学家比较普遍的观点。历史教材是这么说的，哲学教材也是这么说的，老师讲授的时候也就讲：“有为不如无为，有用不如无用，活着不如死了。”因此，在强调“有为”的社会里，很少有人去读《道德经》，我亦是。这些年，气功能够强身健体的观念深入人心。体弱多病的我自然找一些气功方面的书来读，这便使我零星地接触到老子的学说。待到系统地阅读了《道德经》以后，真是感慨万千，哪里是老子消极、反动？分明是人们误解了老子！于是，我便产生了重解《道德经》，还老子本来面目的冲动，因此也就有了眼前的完全否定了前人歪曲老子哲学思想的《道德论》。 拙作决非人云亦云，实为有感而发。多年的默修实践经验告诉我，老子的《道德经》是真理。但是，没有高深的道的境界和丰富的哲理思维，要想真正理解《道德经》这一世界上最伟大的哲学著作，实在是太难太难。所以，我决不敢说我理解了老子，但是，我坚信，我理解老子的思路是对的，对老子哲学思想的充分肯定也是正确的，并深切体会到整个人类价值体系的转变必将从人们真正理解老子的《道德经》开始。当然，是对是错，只要面向了读者，自有道德大师们来斧正，这也是我衷心希望的。我知道，我现在对《道德经》所作的解释还是十分浅陋的，其中的许多章节连我自己都不满意，原因就是我的学识实在是太有限，境界也太浅太浅。倘若再过十年、二十年，那时，展现在读者面前的《道德论》决不是现在这个样子，可以说，无论是字面功夫还是哲理的体悟水平都会有所提高，可我不愿这样做。学问要靠大家做，集体的智慧是无限的，只要能够起到抛砖引玉的作用，让老子的道德思想早日遍布人间，我的心愿也就实现了。

《歧路灯》的故事是假托明代发生在河南省开封府祥符县（今开封市）的一个“极有根底的人家”。父亲谭孝移乃四代书香之后，早年入庠食饩，选拔贡生；不幸却生下了一个不肖的纨绔子弟，也即该书的主人公谭绍闻。他不听父训，交结匪类，不务正业，竟把父亲活活气死。后又在母亲的溺爱之下，勾结一些浮浪之辈，整日吃喝玩乐，斗鸡走马，出入花柳之地，沉迷赌博之场，最终弄到倾家荡产，连祖坟上的百十株大杨树也卖了，真是一败涂地。后来在家人、亲友及义仆的大力规劝下，“又亏他良心未尽”，于是毅然悔过自新，走上一条读书上进之路，后来竟和儿子谭篑初一起赴考，得“中副车”，并且因有军功，还“面君得恩旨”，授了一个黄岩县令。全书在谭篑初洞房花烛，金榜题名——中了进士、点了翰林的高潮中结束。

《喻世明言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。《喻世明言》最初版本名为《古今小说》，全称《全像古今小说》。后重印改名为《喻世明言》，以与“三言”其他作品书名相配。全书40卷，每卷1篇，共计40篇。它和《通言》《恒言》一样，为宋元明话本小说。