唐门外门弟子唐三，因偷学内门绝学为唐门所不容，跳崖明志时却发现没有死，反而以另外一个身份来到了另一个世界，一个属于武魂的世界，名叫斗罗大陆。这里没有魔法，没有斗气，没有武术，却有神奇的武

快意人生 他是黑道上数一数二的豪门大佬 铁血无情心狠手辣 没想到有人敢太岁头上动土 动了他的财物 既然是有人嫌命长了，他就替她来收 是情，是爱，是恨，是伤 一切扑朔迷离 黑帮文，火拼激烈，场面宏大，情节

她叫宁非，前世本为律师，做事干练、性情果断，不幸刚刚死于仇杀。她叫江凝菲，乃某朝代将军徐灿的二房妻，被夫君嫌弃，被大房银林公主欺压，马上便要香消玉殒。阴差阳错，宁非竟重生在江凝菲身上！重生很美好，但日子很难熬。终于有一天，宁非受够了在将军府屈辱的日子，她一咬牙，伪造了休书，奔府衙里迁出了自己的户籍。自此后，再不用和那狠毒公主、变心夫君一块儿生活。然而又不明不白地被掳上拔毛山寨，山寨里还有无法想象的骇人的土匪头子，这样的命运亦是前途堪忧哪！(有口才小说网正在连载！)

浅浅一笑竟折妖小说在线阅读 小说讲述了一个比较倔的女娃，一个看起来爽朗帅气的魔头还有一个温文尔雅却腹黑的妖精，这一人，一魔，一妖演出的大戏。

本书从朱元璋的出身开始写起，到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止。叙述了明朝最艰苦卓绝的开国过程。朱元璋pk陈友谅，谁堪问鼎天下？战太平、太湖大决战。卧榻之侧埋恶虎，铲除张士诚。徐达、常遇春等不世名

这是一个就业路上屡被蹂躏的古汉语专业研究生，回到了明朝中叶，进入了山村一家幼童身体后的故事。 木讷父亲泼辣娘，一水的极品亲戚，农家小院是非不少。好在，咱有几千年的历史积淀，四书五经八股文，专业也对口，幸又看得到气运。谁言寒门再难出贵子。 国力上升垂拱而治； 法纪松弛，官纪慵散； 有几只奸臣，也闹点倭寇； 但总体上可以说，这是士大夫自由滋生的沃土。 一个寒门崛起的传奇也就从这里生长了。 谨以此文向所有的穿越经典致敬。 尤为感谢反对的话，慷慨的让我有些不好意思了。 非常感谢海边的农庄，第一位打赏的书友，很是荣幸。 特别感谢米米知音，一次次的支持，让我甚是感动。 当然最最感谢每一位看书的书友，我会继续努力，谢谢你们。每一次击，都是我继续努力更加努力的动力，谢谢你们。 世界有你们，真是美好。 就简单下这本书，这本书大概会有一百万到两百万字左右，我个人呢非常想写一本稍微真实一的狗血的、俗套的、yy的、有爱的穿越历史文，当然扮猪吃老虎，装b之类的是不可避免的，女孩嘛也是必不可少的，我会把各种有趣的想法全部放在这本书里，不管什么套路之类的，在我构思范围呢，随心所欲，或许这本书可以用种田yy泡妞历史装b文概括吧。种田不是种地，只是贴近生活，真实一些而已。

谢安此人，在临安镇上是响当当的混不吝一霸。上天入地，凶名在外。 　　年过二十，满镇女子无人敢嫁，他眼高于顶，也谁都不瞧。 　　直到有一天，家里来了一个垂着脑袋很害羞的小姑娘…… 　　肤白貌美，温柔小意，软嫩的能掐出一把水儿。 自从来了临安，琬宜才知道，原来在西北的高山上，六月份，也是会冷的。 　　这里没有京城的繁华，人丁稀少，山脉绵延，风像刀子一样，半点不知温柔，只顾刮得人脸颊生疼。她还穿着两个半月前的衣裳，脏了没洗过，破了没补过，脸上脏的看不出本色，只剩双眸子还算出彩。有些黯淡的颓色，因为寒冷，里头聚着水儿。 　　五官娟秀，气质柔和淡雅。狼狈，但也是个美人儿。 　　两个半月前，琬宜还是广郡王府的五姑娘，虽然庶出，却也是金枝玉叶。她原本也有个好听的名字，叫湘潆，沈湘潆。 　　她父亲是当今圣上的亲外甥沈禄之，从二品官职，皇亲贵胄，袭父爵，手握重权。

绿茶，英文Green Tea，是中国的主要茶类之一。 绿茶采取茶树的新叶或芽，未经发酵，经杀青、整形、烘干等工艺而制作的，保留了鲜叶的天然物质，含有的茶多酚、儿茶素、叶绿素、咖啡碱、氨基酸、维生素等营养成分。绿化色泽和茶汤较多保存了鲜茶叶的绿色格调，由此得名。 常饮绿茶能防癌，降脂和减肥，对吸烟者也可减轻其受到的尼古丁伤害。 中国生产绿茶的产地极为广泛，包括河南、贵州、江西、安徽、浙江、江苏、四川、陕西、湖南、湖北、广西、福建。

中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四（另一说七月十五 [1] ）祭祖节，佛教称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。 [2] 在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四（二七）祭祖与“七”这复生数有关。道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五日。 “七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。一定意义上，七月半祭祖节归属民间世俗，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教。 [2-3] 七月十四/十五祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日，与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。2010年5月，文化部将香港特区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入国家级非物质文化遗产名录。 [3-6]