安折是朵蘑菇，毕生使命就是养出一颗自己的孢子。 有一天，他把孢子弄丢了。 他满世界找了很久，终于在新闻上看到了眼熟的孢子。 安折绝望地敲开了人类军方某位上校的家门。 “先生，您好。您手下那项研究进行得好吗？研究完可不可以把我的儿子还给我？” 上校一脸冷漠：“你的儿子？” “我生的QAQ” 上校：“我养的。” “真的，先生，我亲生的QAQ” “再生一个我看看。” 安折：“嘤。”

简介： 「既然来了就不许走」 「此书三观不正 请勿上升真人」 说罢 又开始新一轮的攻击 这就是蔡徐坤16岁做的荒唐事6 —— 清晨，两个人都清醒，所有事应该有个说法了 “昨天晚上……你没带T”

简介：还是那句话，wf呢不爱看就不要看好了 虞书欣超级激动的说着Lisa的故事，想着见到Lisa后应该怎样做才能引起Lisa的注意，想着想着就到了…… 虞书欣一路小跑，终于她推开了一扇又大又气派的门 打开门后，虞书欣看见Lisa漂亮的脸庞，激动万分，情绪太激动的她打开了门，又关上了 几十秒后，虞书欣又探出了小脑袋，一步步往前走 蔡徐坤看向这个女孩，似曾相识…但是却一时间想不起来 ………练习生们都到齐了，介绍也弄完了 蔡徐坤时不时的看着左前方那个女孩，总是觉得这个女孩在哪见过，在梦中？不是不是，到底是在哪呢？ 由于想这件事想得太投入，蔡徐坤发呆的带着虞书欣 虞书欣 学长，我脸上是有什么东西吗？ 虞书欣说完后，蔡徐坤还是没反应

1.《千里之外》歌词中有句：“闻泪声入林，寻梨花白，只得一行青苔。”此处的“梨花白”意指眼泪，如“泪带梨花”。梨树在春末开花，其花色白而艳美，故古人常以梨花之飘落来形容女子楚楚动人的眼泪。关于“泪带梨花”最著名的诗句有唐白居易《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”这是形容唐杨贵妃哭泣时的姿态，犹如沾着雨点的梨花一样。其它以梨花形容美女之泪容的诗句尚有宋欧阳修《渔家傲》：“三月芳菲看欲暮，胭脂泪洒梨花雨。”宋赵令畤《商调蝶恋花》：“弹到离愁凄咽处，弦肠俱断梨花雨。”唐刘方平《春怨》：“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。”以及宋李甲的《忆王孙》：“萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭门。” 2.梨花白，原名戴不凡，浙江建德人。民盟成员。1940年毕业于金华中学高中部。历任小学教员，《兰溪导报》助编，《和平日报》编辑主任，《青年日报》编辑股长，《东南日报》杭州版编辑，杭州《当代日报》时事组长，文化部艺术局剧目组秘书、《剧本》月刊编辑、戏曲组长，《戏剧论丛》、《戏剧报》常务编委，《戏剧报》副主编，文化部戏曲研究所研究员。1943年开始发表作品。1956年加入中国作家协会。著有戏剧评论集《百花集》，专著《论古典戏曲名著琵琶记》、《论崔莺莺》、《戴不凡戏曲研究论文集》、《小说见闻录》等。

七星彩是中国体育彩票的一种玩法，由中国国家体育总局体育彩票管理中心统一发行，2004年5月18日开始在全国联网统一销售。单注最高奖金500万元。 2020年10月11日，全新七星彩上市，由前6位（前区）和第7位（后区）组成从000000-999999中选取1个6位数字作为前区从0-14中选取1个数字作为后区共同组成一注号码进行投注。 第一条根据《彩票管理条例》、《彩票管理条例实施细则》、《彩票发行销售管理办法》等有关规定，制定本规则。 　第二条中国体育彩票7星彩（以下简称7星彩）由国家体育总局体育彩票管理中心发行和组织销售。由各省、自治区、直辖市体育彩票销售机构（以下称各省体彩机构）在所辖区域内销售。 第三条7星彩采用计算机网络系统发行，在各省体彩机构设置的销售实体店销售，定期开奖。 　第四条7星彩实行自愿购买，凡购票者均被视为同意并遵守本规则。 　第五条不得向未成年人出售彩票或兑付奖金。

陈薇，女演员，中国台湾知名艺人，为会星堂模特儿公司签约模特，曾饰演吴克群《寂寞来了怎么办》MV女主角，还参演了《女人我最大》等。近日加盟参演了《校花的贴身高手2》，饰演孙静怡一角，2011年《一芯一意爱上你》饰演艾米丽。 2011年《一芯一意爱上你》饰演 艾米丽 该剧通过两家广告公司竞争国际知名广告拍摄权，反映职场上种种竞争态势，男女主人公在激烈的职场竞争中碰撞出火花。 [1]

二次元是一个ACGN亚文化圈专门用语，来自于日语的“二次元（にじげん）”，意思是“二维”。日本早期的动画、漫画、游戏等作品都是以二维图像构成，其画面是一个平面，所以通过这些载体创造的虚拟世界被动漫爱好者称为“二次元世界”，简称“二次元”，同时，“二次元”具有“架空”、“假想”、“幻想”、“虚构”之意。在日本的动画爱好者中指动画、游戏等作品中的角色，相对地，“三次元（さんじげん）”被用来指代现实中的人物。 该词广泛在ACGN文化圈中被用作对“架空世界”或者说梦想世界的一种称呼，但ACGN并非等同于二次元。 该用法始于日本，早期的日本动画、游戏作品都是以二维图像构成的，其画面是一个平面，所以被称为是“二次元世界”，简称“二次元”，而与之相对的是“三次元”，即“我们所存在的这个次元”，也就是现实世界。二次元是指人类幻想出来的唯美世界，用各种憧憬的体现虐袭观赏者的视觉体验，本质其实还是三次元世界的人类心中模糊的对梦想生活的憧憬和对美好未来的期望。 “二次元”是一种类型的文化，而非一种风格。

中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四（另一说七月十五 [1] ）祭祖节，佛教称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。 [2] 在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四（二七）祭祖与“七”这复生数有关。道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五日。 “七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。一定意义上，七月半祭祖节归属民间世俗，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教。 [2-3] 七月十四/十五祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日，与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。2010年5月，文化部将香港特区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入国家级非物质文化遗产名录。 [3-6]

全校第一的扛把子唐茵，嚣张、逃课、爱打架，人美路子野。 刚转过来的书呆子陆迟，话少、禁欲、易害羞，说话小结巴。 每天，路过三楼的那些同学都能听到，唐茵强撩陆迟时令人脸红耳热的情话。 后来他们才知道 掩藏在书呆子表象下的，是强烈的占有欲。 因为某天下课，全校的人都看到，唐茵坐窗台上和男生说话，陆迟冷着脸把她转过来，捧着脸狠狠地亲了上去。 你的腰。 细的想让我禁锢一辈子。