含着金汤匙出生的几个孩子，指点都市繁华的魅惑，游走黑暗地狱的边缘，试图操控世界，用自己的双手和大脑来构建一个属于他们的黑暗帝国。这一切的一切都从“风信子”组织的成立开始。　　

脾气火爆、军人出身的柳擎宇初入职场，就被手下们给架空了，切看办事雷厉风行的他，如何凭借着机智头脑和层出不穷的手段，翻手间覆灭种种阴谋，历经数千场激烈的明争暗斗争之后，彻底改变自己的命运！

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简介：（已签约）男主蔡徐坤，甜宠文，别忘了收藏，我的没有那么多细节，文笔也不是很好，但看得清楚

简介：我喜欢你 夏日炎炎。 每一个人都热的不行，但是学校还是热闹的，一大堆人围在一起不知道在干嘛，林若婕好奇的走过去看。 林若婕 心想：什么事啊？这么多人，去看看吧 林若婕挤了进去，看见一个女生对着一个男生说一些甜蜜的话，那个男生根本没有理她，就让她说自己看自己的书，根本不管他。 林若婕 心想：额。没意思。走了走了，我还以为有什么好戏看，结果看见这个，唉…… 林若婕走后……

蔡徐坤手上拿着一张a4纸上面内容写着:哥哥，我要为我的爱情而奔波，希望哥哥能够祝福我。 蔡徐坤将纸撕的稀碎，随手一丢，碎掉的纸在躺地上。 蔡徐坤 司泽 司泽 在。 蔡徐坤 听说小姐逃了？ 司泽感觉蔡徐坤那种强大压迫感。 司泽 是。 蔡徐坤 抓回来。 蔡徐坤 不，我亲自去。 蔡徐坤满脸厉色，能让蔡徐坤如此生气的可能只有沈懿了吧。 蔡徐坤踩着那一地碎纸走了。 司泽办事效率很高，沈懿第一次出逃她根本不知道应该提防些什么。 司泽一查就可以查到沈懿在网上订了两张今天下午5点的机票，手机定位可以看出沈懿已经到了机场。 他们直接奔向机场 等他们到机场的时候只发现沈懿一个人坐在等候室长长的走廊，她的真爱却没有出现。 沈懿感觉到了有阴影在她头上时沈懿往后面一望。 沈懿 哥……哥 沈懿被吓坏了，她哥哥怎么可能这么快就找到她了。 蔡徐坤 懿懿真不乖，没经过哥哥的允许就往外面跑。 沈懿 哥，你听我狡辩……呸解释啊。 沈懿往出口方向移动。沈懿看着蔡徐坤的表情她是真的怂了。 沈懿看着她和蔡徐坤之间有一个椅的距离，沈懿赶紧撒腿就往出口方向跑。 蔡徐坤也不急而是慢悠悠的走了过去。 沈懿还疑惑为什么蔡徐坤不急呢，管他呢，先逃命再说。

《天下第九》是在起点中文网上连载的小说，是鹅是老五的又一玄幻小说。 第四届橙瓜网络文学奖年度百强作品。 [1] 无尽宇宙之中有八道鸿蒙道则，这八道道则每一道都被一个无上强者融合。没有人知道，宇宙之中还有第九道道则，这一道道则破开鸿蒙，无人可触。 [2] 狄九：因为没有武根不能修炼，被甑蔓甩了，后机缘得到道则石（就是宇宙胎膜），从而改造体质，在家族被灭后通过空间裂缝穿越无数星河来到地球。刚到地球，就见到狄子默的尸体。狄九因自己长相跟狄子默一模一样，同时脑海中又莫名多了些记忆，故怀疑狄子默是自己的前世。初次回地球时，他发现了隐藏在忘川寺地底下的青木轮回桥，而他亲手埋葬的狄子默尸体已经不翼而飞，开始怀疑狄子默并非自己前世。

这是在江州五星级大酒店的豪华套房里。 厚厚的绒布窗帘拉得很紧，一丝光亮也透不进，中央空调的凉气发出轻微的丝丝声，落地灯的光线温馨而柔和，空气中弥漫着暧昧的气息。 乔梁穿着睡衣靠在宽大柔软的床头，两手交叉放在小腹部，像欣赏猎物一样看着从浴室走出的叶心仪。 这个平日冷艳高傲的漂亮少妇，此刻却低眉顺眼，穿着粉色的浴衣，还未完全吹干的头发随意披在肩上。 少妇浴衣领口处一片雪白，隐约可见两道美丽的圆弧，圆弧下两团鼓鼓的东西，修长的浑圆小腿从睡衣下摆露出，浑身散发着诱人的成熟味道。 乔梁眼神迷蒙，心怦怦直跳，一股热流在小腹涌动，眼前这个娇美少妇，可是江州日报社社花，才貌双全的名记者，不知多少男人对她想入非非而不可得。 但此时，她却即将成为自己身下的猎物。 看着叶心仪屈辱而又无奈的神情，乔梁心里涌出巨大的快意。 要不是自己在面试中一举战胜她成为副总编，又分管记者部，平日对自己冷傲相对的叶心仪能这么乖顺吗？ 哎，有权真好，官大一级压死人啊，这娘们即使心里一万个不愿意，也不敢说半个不字，也不得不听从召唤乖乖来到这里。

中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四（另一说七月十五 [1] ）祭祖节，佛教称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。 [2] 在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四（二七）祭祖与“七”这复生数有关。道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五日。 “七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。一定意义上，七月半祭祖节归属民间世俗，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教。 [2-3] 七月十四/十五祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日，与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。2010年5月，文化部将香港特区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入国家级非物质文化遗产名录。 [3-6]