从问鼎大厦出来的时候，外面开始下起了暴雨。 天空里像是打开了无形的水闸，成千上万吨的雨水从漆黑的夜空里倾泄而下，耳际只剩下不绝的哗啦声。 常星留站在大厦的门口，头顶是突出的玻璃栈桥，挡住了天空中倾盆的雨水。

《缥缈录》：一部人族王朝的征战史：在九州北陆的大漠草原上有着这样一个游牧民族：他们尚武，信仰盘鞑天神，崇拜英雄。那里的男儿各个都是热血汉子，那里的女子各个都是巾帼须眉，他们的王朝叫做青阳。

这年头，穿越的不止是人，还有猫。超萌家猫花苗苗穿越到妖界第一美女猫妖身上。在师父碧青神君的教育下，历尽千辛万苦，明白了许多做猫的大道理。不可以在其他人面前乱脱衣服，师父除外。不可以和其他男人去私奔，师父除外。不可以随便和人亲亲抱抱，师父除外。不可以收啸天犬送来的玫瑰，师父送的除外。不可以去龙宫三太子家蹭鱼吃，师父做的除外。呃……还有什么？不准去妓院打工赚钱？还是不准乱接受求婚？喵~我忘了……师父别生气……

日本动漫《圣斗士星矢》中的人物，双子座的黄金圣斗士，曾担任圣域教皇，拥有粉碎银河、操纵次元、支配精神、剥夺五感等强大的能力，“心·技·体”兼优的圣斗士。 [1] 原作中被誉为“神的化身”，是侍奉雅典娜的最强黄金圣斗士，亦是当时众望所归的“教皇候选人”之一。由于兼有善与恶双重人格，一度因内心的邪恶占据上风而黑化并谋害了前教皇史昂，从此取而代之以教皇的身份统治圣域长达十三年之久。黑化后的撒加有着庞大野心，想取代雅典娜，企图凭借胜利女神尼姬和雅典娜之盾进一步与天神宙斯、海皇波塞冬、冥王哈迪斯对抗，成为这个时代的救世主并支配地上界的一切，是黄道十二宫篇的最大反派。

绿灯，黄灯，闪光灯！茄子！ 叶安莲同学骑车等红灯闲着没事摆个POSE，红灯就快亮起! 呼——她只是惯性地冲出去，咣！ 车闸突然失灵，一不小心就和那街中心的小交警来了个亲密接触！ 啊，只是接触的那个部位……嘶……警察叔叔，你没太监吧？ 噢噢噢NONONO，我不是想和你SAYHELLO，我只不过闲来无事摆摆酷。 什么什么？原来你不是小警察？ 不是警察你穿什么制服？这不是欺骗我可怜可爱的纯洁无比的少女心吗？ 噢 NO，爱情啊，你别和我玩这高危的小游戏！

《笨蛋、测验、召唤兽》是由日本轻小说作家井上坚二执笔、插画家叶贺唯负责插画，Fami通文库所属的轻小说。小说风格清新搞笑，有着浓浓的青春气息，丰富的剧情和充满个性的人设，催生了许多桥段。故事以文月学园为舞台，由各富个性、全力拼搏的角色和可爱的召唤兽们，为那些对文字苦手的粉丝们献上一幕更直观的欢乐学园爱情剧。

每一个辣文女主都是上帝的宠儿： 她们有看着很低调，其实很牛逼的家世；穿衣服看不出来，脱衣服异常有料的身材；乍一看很普通，再一看很倾城的容貌；单纯善良天真无邪白纸般的性格；会和帅哥相遇必圈叉的的事故体质…… 还有…… 一天到晚被塞进去很多瓜果蔬菜饮料玩具依然紧致如初的【哔—— 可惜，她不是女主，她是炮灰女配！

简介：“宝贝你什么都不需要做 “有我就够了”” k公司里的人都很好奇今天它们的总裁居然主动打招呼 平时它们和总裁打招呼都会被忽视或者冷眼相待，今天居然没有冷眼相待还主动打招呼了 今天是什么日子 公司里的员工不禁小声说道 “蔡总今天好像很开心啊” “应该是遇到了开心事吧” “不应该啊，之前拿下k市最难得地区也没见蔡总这么开心啊” “谁知道呢” “不过蔡总笑起来真的好帅啊” “真希望蔡总以后能多笑笑”

《恶之花》是夏尔·波德莱尔（1821-1867）的一部诗集，它是一本有逻辑、有结构、有头有尾、浑然一体的书。《恶之花》被誉为法国“伟大的传统业已消失，新的传统尚未形成”的过渡时期里开放出来的一丛奇异的花”。作品兼具浪漫主义、象征主义和现实主义的特征。 《恶之花》中的诗不是按照写作年代先后来排列，而是根据内容和主题分属六个诗组，各有标题：《忧郁和理想》、《巴黎即景》、《酒》、《恶之花》、《叛逆》和《死亡》，其中《忧郁和理想》分量最重。六个部分的排列顺序，实际上画出了忧郁和理想冲突交战的轨迹。 由一百多首诗歌组成的《恶之花》，由诗人精心安排为六个有机组成部分，有序地展开诗人的精神探索。 第一部分“忧郁与理想”，写忧郁，也写理想，忧郁是沉重的，理想是渺茫的。穿行在沉重的忧郁中，寻找着难寻的理想。 第二部分“巴黎即景”，写的是诗人眼中的巴黎，或者说是心中的巴黎。这不是美丽的城市，不是繁华的“花都”，而是“熙熙嚷嚷的都市，充满着梦想的都市，/幽灵在大白天里拉着行人的衣袖！”（《七个老头子》）波德莱尔将诗歌的视野从浪漫主义的大自然拉到光怪陆离的现代大都市，让人看到的却是一幅幅畸形、变态的图画。 第三部分以“酒”为题，写诗人的“以酒浇愁”、“以酒为乐”的无奈与悲凉。 第四部分“恶之花”，诗人从醉酒的幻景转向直面罪恶的“花朵”。 第五部分“叛逆”，是针对上帝的。在这里，该隐和撒旦都受到了赞美，因为他们是受害者、叛逆者。世人所希望的，是自己的灵魂能傍着撒旦“休息”。 第六部分“死亡”，在历经苦难之后，在阅尽丑恶之后，死亡，是唯一的归宿、唯一的慰藉。死亡是一切的终结，但也是新的开始。 整首诗集以一首题为《旅行》的长诗作结，概括了诗人一生的求索。