她是澳门赌王的女儿，C市的夜店小野猫，男人是她的生活必需品。 莫名其妙穿了越，稀里糊涂嫁了人，她每天忙着跟自家王爷斗智斗勇。 赌坊不让进；青楼不让逛；军营不让闯；皇宫不让闹……那还活着干嘛！ 她最大的乐趣就是给他纳妾行房，并且教他各种床笫之道，点评他的姿势。 夜夜缠绵，在他陷得最深之时，她毫不留情地在他胸口插上一把刀子…… 杜祈佑，当年，你娘就是用这柄匕首害死的我爹，血债就要血偿！

一朝穿越，她还没有反应过来，就要作为和亲公主出嫁？逃，必须得逃！可是谁能告诉她这位面冷心更冷的誉王大大是不是派来天生克她的？逢逃必被抓啊！“誉王大大，你就放过我好吗？我还得去找我孩子他爸……”男人露出一抹邪笑，“王妃，带着我的种，你要跑到哪里去？”

她放弃了深爱着她的男人，自愿走入那个充满未知数的皇宫。 他是一个恶魔! 这是她见到他第一的感觉。一次杀她全家八十口，捉她上床强迫殴打谩骂极尽折磨之能事，她问他为了什么，他却说每一次对你的侮辱都是对那男人最好的惩罚。

【穿越+超级甜爽+无敌虐渣+扮猪吃老虎+马甲】 　　一朝醒来，她成了侯府被虐待的那个命硬废柴。 　　嫡女地位被夺，睡猪圈，吃米糠，做人下人？一边去。 　　吊打白莲花继母，脚踩绿茶继妹，魑魅魍魉拦她者亡！ 　　虐渣打脸之余，她尤其觊觎那个高高在上又清冷禁欲的大都督。 　　这活阎王傲娇地看着她：“你给本督克制点。” 　　于是她克制着克制着…… 　　在某个月黑风高夜，清冷的男人搂着娇小的人儿，声音低沉：“为什么躲着本督？” 　　这特么不是你要我克制点？ 　　一句话【奈何都督要宠我，管他阎王不阎王！】

他是杀伐果决的当朝太子，她是风华绝代的倾世太子妃，她辅他一步步登上至尊之位。他荣登大宝之日，她等来的却不是封后的圣旨，而是满门抄斩的厄运……

故事是一篇穿越文，主要讲述了女主穿成古代宫女后的励志人生。 女主和男主在婚礼现场上双双穿越，女主穿成了容貌丑陋的宫女，男主穿成了皇帝。 曾许下诺言承诺永不变心的男主成了皇帝后怕秘密败露想想方设法杀了女主，女主运用自己的谋略成功扳倒了男主。 同时在此过程中也救赎了后宫一众女子，找到了自己的真爱。

唐玄宗先后有三位最宠爱的皇妃：武惠妃、梅妃、杨贵妃。但是唐玄宗最宠爱的还是杨贵妃。宝四年，唐玄宗正式册立杨玉环为贵妃，地位相当于皇后。唐玄宗对杨玉环的宠爱更超过了对武惠妃、梅妃的宠爱。安史之乱爆发了，在马嵬坡事变中，杨贵妃被激愤的军人绞杀，唐玄宗痛失爱妃。 安史之乱平息后，在京城长安曾经一度流传着逊位老皇帝离家出走的传说，一段时间曾经闹得京城沸沸扬扬。实际上，逊位老皇帝出走确有其事。原来，马嵬坡事变使玄宗痛失爱妃。安史之乱平息后，玄宗皇帝心灰意冷，无心国事，禅位于太子李亨，孤身独居。一天，自马嵬坡失踪的七公公突然来到玄宗面前，述说当年马嵬坡事件情景。原来当年被绞死的乃是贵妃娘娘的贴身丫鬟珠儿。七公公和五公公携娘娘改扮成民女逃离军营，几经辗转，定居于湘黔边陲的龙标县城。唐玄宗与杨贵妃在龙标古城隐居下来，杨贵妃为玄宗皇帝生下双胞胎，一对儿女成家立业，唐玄宗与杨贵妃度过了幸福的晚年。

老子的《道德经》一书，仅五千余言，但她文约义丰，博大精深，涵盖天地，历来被人们称为“哲理诗”。她不仅深刻地影响着一代又一代的中国人，也深刻地影响着世界人民。随着科学技术的不断发展，《道德经》一书越来越引起世界人民的广泛关注。自韩非的《解老》、《喻老》至今，据说仅国内的《道德经》译注本就不下千种。但到今天为止，可以说哪一个注本都没能真正地说明老子究竟说了些什么。世界各国的注本也很多，发行量都很大，但是，中国人的经典，中国人不能悟透，何况外国人。 在人们的思想观念中，至今还普遍存在着老子思想是反对仁义智慧，反对革命，主张消极被动、无所作为、甘守懦弱、逆来顺受、保守倒退的观点。这些观点也是历代哲学家比较普遍的观点。历史教材是这么说的，哲学教材也是这么说的，老师讲授的时候也就讲：“有为不如无为，有用不如无用，活着不如死了。”因此，在强调“有为”的社会里，很少有人去读《道德经》，我亦是。这些年，气功能够强身健体的观念深入人心。体弱多病的我自然找一些气功方面的书来读，这便使我零星地接触到老子的学说。待到系统地阅读了《道德经》以后，真是感慨万千，哪里是老子消极、反动？分明是人们误解了老子！于是，我便产生了重解《道德经》，还老子本来面目的冲动，因此也就有了眼前的完全否定了前人歪曲老子哲学思想的《道德论》。 拙作决非人云亦云，实为有感而发。多年的默修实践经验告诉我，老子的《道德经》是真理。但是，没有高深的道的境界和丰富的哲理思维，要想真正理解《道德经》这一世界上最伟大的哲学著作，实在是太难太难。所以，我决不敢说我理解了老子，但是，我坚信，我理解老子的思路是对的，对老子哲学思想的充分肯定也是正确的，并深切体会到整个人类价值体系的转变必将从人们真正理解老子的《道德经》开始。当然，是对是错，只要面向了读者，自有道德大师们来斧正，这也是我衷心希望的。我知道，我现在对《道德经》所作的解释还是十分浅陋的，其中的许多章节连我自己都不满意，原因就是我的学识实在是太有限，境界也太浅太浅。倘若再过十年、二十年，那时，展现在读者面前的《道德论》决不是现在这个样子，可以说，无论是字面功夫还是哲理的体悟水平都会有所提高，可我不愿这样做。学问要靠大家做，集体的智慧是无限的，只要能够起到抛砖引玉的作用，让老子的道德思想早日遍布人间，我的心愿也就实现了。